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2022-09-19发布:

在线亚洲欧美日韩一区二区《魔术师和兔子》:简短动画设计,隐藏“零和游戏”社会现象

精彩内容:

的話,可以站在部門經理的角度上思考問題,站在企業的角度上思考問題,都可以超越目前的職位思考更多的問題。如果思考的格局上去了,那麽我們思考的層次一定會大大的提升。 3.“食色性也”基礎推動一切動力,即使在權力遊戲中,也要遵循“互惠互利”這一個規則 《孟子 · 告子上》孟子與告子辯論,告子曰:“食、色,性也。”這本是食色性也的最原始的出處。意爲食欲和性欲的誘惑是以滿足人性的快感。其本質上是大自然設計的完成物種繁衍的手段而已。 而現在,人們用這句話來表達更廣泛的含義。站在大自然的立場說是“大自然的狡黠”。從大自然的立場上看,所有這些看似矛盾、帶有蒙騙性的行爲設計,不過是個體之間的一種協作。在從人的角度上看到的圈套、計謀,其實是一種互惠互利的機制。 比如說媒體。原來的媒體發表文章,需要建刊號,審核通過之後才可以發表內容。而現在不同了,自媒體盛行,言論自由。每個自媒體都很高大上,沒有水平很低的嗎?其實不然,水平參差不齊。這背後就是食色性也,不同的水平要適應不同的人群,往往在你不怎麽關注的時候,他就是被喜歡的。 同樣回到我們這個影片中來,在一個微觀世界中,魔術師和兔子要想很好的完成表演,

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一個猛獸一樣,一旦蓄勢發威,僅憑我們自己的力量是完全控制不住的。很有可能會葬身大海。 就像很多玩期貨投資的人,實際上沒有幾個是真正贏錢的,大多都以賠錢收場。總想著以小錢去翻盤,貪念作怪,而不去按照規則辦事,總想憑借自己能力和運氣,贏得盆滿缽滿,是不太可能的。所以,“零和遊戲”

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uo;一樣的栽了下來。這樣的結果也是由魔術師對兔子渴望胡蘿蔔不予理睬造成,“兩敗俱傷”結果也是明顯可見。爲了表演的順利完成,兩個人物都得擺好了心態,這才是這場博弈的平衡點。 管理學家史蒂芬 · 柯維說過: “共贏”是一種總是與人尋求互惠的思維方式和心態,是基于這種模式來運作,即一個人取得成功並不需要犧牲別人的利益來排擠他人的成功。 如果坦誠的話,我們都會承認:我們都希望自己能贏,沒有人願意成爲失敗者。但是從長遠看,自己的勝利都是淩駕于對方的失敗之上的,這種勝利本身就是不平衡的,也就無法維系長久。如果一方總是在付出,另一方總是在接受,付出的一方總會筋疲力竭。反過來也是一樣。想要長期的健康的維持這個關系就要尋找中間的平衡點,想辦法讓每

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並不是適合大多數人,如果找不到遊戲的平衡點,還是遠離“零和遊戲”。 2.從世界戰爭的角度上看,戰爭永遠都是非理性的“零和遊戲” 想必大家都應該知道戰爭的目的,一個國家憑借自身的軍事力量去侵略著另一個國家,來獲取自己想要的國土,政權,資源,市場等等。將自己的勝利建立在對方的失敗基礎之上,我們可以把這個理解爲“零和遊戲”。但是,一旦發生戰爭就必然會帶來死亡、無辜的民衆流離失所。所以,我們又把戰爭看作非理性的“零和遊戲”。 前蘇聯作家格羅斯曼的小說《生存與命運》講的是關于戰爭的。開始,很多人是被新興的民族主義思想所驅使著,就像丹麥士兵安德烈森的日記:“上戰場,是爲了鍛煉我自己,爲了強健自我,磨練意志,砥砺操守。”戰爭的大門一旦打開,就變得身不由已,具有毀滅性的傷害,屍橫遍野。戰爭是非理性的,是瘋狂的,是慘無人道的。所有人都是戰爭這個“零和遊戲”的失敗者。 時至今日,世界的格局已經發生了翻天覆地的變化。戰爭雖然已經過去了一個多世紀。但是《昨日的世界》裏

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來說,只要盡力就可以了。做不好,老板也不會指責我,照樣可以拿工資。但是,老板不一樣,技術問題沒有決絕,項目承擔風險;客戶沒搞定,産品承擔滯銷;收入沒有解決,公司的生存就存在了問題。 這個時候,我們已經能夠得出一個結論了:我們思考的格局跟別人思考的格局不在一個層次上,他們思考得會更大一些,層次會更高一些。因此,我們已經明白如何提升自己的格局了:除了小我,還要有大我。 放在現實生活中,如果是一個小職員

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是建立在另一方的損失基礎之上的,而雙方收益和損失加在一起的和永遠是“零”。所以,雙方並不存在合作的可能性,這就是“零和遊戲”的基本內容。 直白的說,自己的幸福是建立在對方的痛苦之上的,所以雙方會竭盡全力的“損人利己”,“零和遊戲”的一方的成功是淩駕于另一方的失敗之上的。這與追求“共贏”的理念是背道而馳的。 在影片中,從表面上,魔術師上台表演魔術,在他的強制要求下兔子跟他完成了比賽。贏得了觀衆的掌聲,算是贏家。而兔子沒有獲得它想要的胡蘿蔔可以稱得上輸家了。從心理上看,這個過程中,兔子不斷使壞,在心理上占了上風,使魔術師老鼠夾子夾手,摸了電門,狼狽不堪。這一環節兔子算是贏家,魔術師是輸家。兩個人在整個表演過程中,都不是很舒服。 就像生活中,我們總是拿生活去賭博,想要用最小的投

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